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24 juillet 2021 6 24 /07 /juillet /2021 18:23
PROGRAMME DES MESSES DU MOIS D'AOÛT
PROGRAMME DES MESSES DU MOIS D'AOÛT

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18 juin 2021 5 18 /06 /juin /2021 16:42

Pour celles et ceux qui font partie de l'association, Soeur Régine MARDEN, présidente, m' a chargé de diffuser cette lettre de remerciements pour le don que fait la paroisse à l'occasion du repas des Cendres.

 

Enfin, pour tous les adhérents de l'association et les sympthisants, je vous mets aussi le compte rendu de l'assemblée générale de l'association, vous verrez que l'activité même réduite par le confinement, n'a pas été négligeable !!

Il est question de créer une antenne de l'association sur le marmandais, ce qui permettra à Soeur Régine de venir nous rencontrer régulièrement....

Je vous tiendra au courant au fur et à mesure de l'avancée du projet local.

DES NOUVELLES DE L'ASSOCIATION A S I S E de Sœur Régine...(RWANDA)DES NOUVELLES DE L'ASSOCIATION A S I S E de Sœur Régine...(RWANDA)DES NOUVELLES DE L'ASSOCIATION A S I S E de Sœur Régine...(RWANDA)

Bonne lecture, pensez à régler vos cotisations à l'association, merci par avance,

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15 juin 2021 2 15 /06 /juin /2021 16:12

 

Le mardi 14 juin 2021 une douzaine de personnes se sont réunies autour du Père Richard BOUCHET et de l'aumônière de l'hopital Anouchka pour faire le point au sujet des équipes des deux paroisses qui participent aux visites aux malades des hopitaux ou aux pensionnaires des EPHADS , voire à des malade en HAD (hospitalisation à domicile). 

Le Père Richard a célébré une messe en l'église de Gontaud, aucours de la quelle nous avons prié pour tous les malades et ceux qui s'en occupent, que ce soient des soignants ou des aidants de la famille, à la fin chacun a reçu une bénédiction par aspersion du Père Richard...

 

 

Après la messe nous nous sommes retrouvés pour un partage  de repas chez  Mme et Mr Jean de Ricaud, ce fut un moment très agréable car le temps splendide a permis que tout se passe dans leur parc ombragé, chacun avait porté son écot pour le repas et ce fut une réussite pour la convivialité.

 

 

 

Après le repas, une petite réuinon pour fixer des dates pour une reprise de contacts en Septembre et pour envisager de futures célébrations avec onction des malades dans chaque paroisse...En tout cas, merci à nos hôtes de la journée,

au Père Richard et à notre aumônière, et nous pouvons nous dire à la prochaine rencontre !!

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7 juin 2021 1 07 /06 /juin /2021 08:29

 

DIMANCHE 30 MAI 2021

LES PREMIÈRES COMMUNIONS DE  :

NOÉMIE,JADE,BAPTISTE,NATHANAËL, MATTHEO ET RAQUEL

 

    

 

 

« Viens j’ai besoin de toi

Pour bâtir mon Royaume

Viens j’ai besoin de toi !

Lève-toi pour vivre et pour aimer

 

(chant d’entrée)

 

 

Chorale des enfants du KT

Une belle célébration pour les six communiants de ce jour, ils ont beaucoup participé, avec :

    Une très belle procession d’entrée, la lecture de la prière universelle,

   Leur participation lors de l’homélie pour laquelle le Père Richard les a bien sollicités,

  la procession des offrandes, le Notre Père autour du prêtre,

Procession des offrandes

 •  leur communion et le moment de recueillement    devant la Vierge Marie, la lecture de la prière      d’action de grâce

  La procession de sortie avec le Père Richard et les traditionnelles photos devant l’église

Ils sont aussi à féliciter pour leur attitude exemplaire pendant toute la cérémonie.

 

La table des offrandes au pied de l'autel La nappe porte les prénoms des communiants

Merci aux familles pour leur présence, aux catéchistes pour la préparation de cette magnifique cérémonie, à la chorale des adultes mais surtout à la chorale des enfants du KT, aux relais d’église pour le fleurissement et l’ornementation de l’autel, et à tous ceux que je pourrais oublier….

 Patrick

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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7 juin 2021 1 07 /06 /juin /2021 07:52
Le Père PRIMO

Certains d'entre vous n'ont certainement pas oubliè le Père Primo, qui est venu à Birac pour les messes des Italiens, c'est parcequ'il fait partie de l'Ordre des Prémontrés , que, lorsque j'ai découvert sur le site Aléteia que c'était les 900 ans de l'ordre, j'ai pensé qu'il était bon de publier cet article...

ABBAYE DE MONDAYE

C’est l’un des ordres religieux les plus anciens de l’Église : les chanoines réguliers de Prémontré célèbrent cette année les 900 ans de leur fondation. Les festivités du neuvième centenaire sont lancées ce dimanche 6 juin à l’abbaye de Mondaye, principale abbaye des prémontrés en France. Quelle est l’histoire et la vocation de ces religieux vivant selon la règle de saint Augustin ? Les réponses du Fr. Dominique-Marie Dauzet, auteur d’une monumentale histoire de l’ordre, qui vient de paraître aux éditions Salvator.

Chanoine régulier prémontré de l’abbaye de Mondaye (Calvados), le père Dominique-Marie Dauzet est historien, auteur de nombreux travaux d’hagiographie et d’histoire de la spiritualité. Il vient de publier L’Ordre de Prémontré, neuf cents ans d’histoire (Salvator), une histoire de cet ordre unique dans l’Église, tout à la fois cloîtré et apostolique. Son histoire se lit comme le récit d’une aventure communautaire, truffée d’anecdotes parfois rocambolesques, souvent héroïques, enracinée dans une sagesse multiséculaire, mais étonnamment moderne.

 

Aleteia : L’ordre de Prémontré célèbre cette année ses neuf cents ans. Comment l’ordre est-il né ? Quelle est son intuition fondatrice ?
Fr. Dominique-Marie Dauzet : Notre intuition fondatrice vient de saint Norbert de Xanten, un Rhénan du Nord né vers 1080, mais celui-ci est plutôt un « initiateur » qu’un fondateur. Fils d’une grande famille, destiné à « être d’Église », Norbert devient chanoine de la collégiale de Xanten. Les chanoines sont alors des prêtres vivant en communauté, mais de façon assez confortable ! Norbert est un réformateur : il est habité par le désir de la sainteté du clergé pour répandre l’évangile, il cherche moins à inventer qu’à renouveler les modèles de l’époque. Pour être saint au XIIe siècle, il faut la prière, la vie commune, la pauvreté, une vie ascétique, mais Norbert tient aussi à la dimension apostolique, évangélique, missionnaire. D’où son choix de la 
Règle de saint Augustin, écrite pour les prêtres qui vivaient à Hippone avec leur évêque mais en vue de l’apostolat. Norbert range donc sa fondation du côté canonial (des « chanoines ») et non du côté monastique. Grand prédicateur, il s’en va ainsi recruter des « saints prêtres pour la mission ». 

 

L’ordre comptait 600 à 700 communautés, jusqu’en Terre sainte. À l’époque, toute l’Europe est monastique.

Mais la réforme au sein des chanoines existants ne prend pas vraiment. En 1121, il quitte Xanten et s’établit dans la forêt de Saint-Gobain, au lieu-dit de Prémontré où l’installe l’évêque de Laon, pour créer une communauté ex nihilo. Les vocations affluent, les prieurés se multiplient. Cinq ans plus tard, Norbert est élu archevêque de Magdebourg. Le fondateur ne s’incruste pas, c’est peut-être une grâce ! Viennent les successeurs, dont le premier, le Français Hugues de Fosse, ami de saint Bernard, admirateur de Cîteaux. Le nouvel abbé voit la nécessité d’une règle plus précise, il adopte une forme de vie cloîtrée et les constitutions cisterciennes, qu’il admire. De là naît cette forme originale : une allure monastique, une liturgie élaborée, sans doute inspirée par Norbert, et un tempérament apostolique. Et voilà qu’on leur donne des églises autour de leurs abbayes, qu’ils acceptent de desservir. On comptait en France de cinq à dix paroisses autour de chaque abbaye, parfois plus.

 

Y a-t-il eu un âge d’or de l’ordre ?
Au XIIIe siècle, assurément. L’ordre comptait 600 à 700 communautés, jusqu’en Terre sainte. À l’époque, toute l’Europe est monastique. Les prémontrés sont très présents en Europe du Nord, Cîteaux davantage au Sud. Certaines abbayes abritent 200 chanoines, on a même parlé de 1000 pour certaines, mais le nombre moyen de frères par abbaye est plutôt de l’ordre de vingt à trente. L’une des grandes innovations des prémontrés est le système de filiation géographique, qui sera adopté par les nouveaux ordres : la circarie, qui correspond aux provinces dans les ordres mendiants. L’actuelle France dispose ainsi d’une dizaine de circaries, « présidée » par un abbé circateur (qui « circule »), chargé de veiller à l’ensemble des communautés. 

 
 

Au début du XVIIe siècle, il ne reste que 200 communautés. Que s’est-il passé ? 
Après l’apogée du XIIIe siècle, arrivent les temps difficiles des XIVe, XVe, XVIe siècles, entre la guerre de Cent ans et les guerres de Religion. Si les grands ordres monastiques décroissent, c’est moins de leur propre fait, que par l’effet d’une crise générale : épidémies, guerres, troubles en tout genre. L’insécurité économique et matérielle a des conséquences sur les mentalités : l’ordre social ne va plus de soi. Il ne s’agit plus de vivre, mais de survivre. Même la santé des hommes n’est plus la même. Dans les monastères, la discipline se relâche, et la rigueur de la vie ascétique (l’abstinence perpétuelle, le grand jeûne…) des moines du XIIe ne passe plus. L’organe de surveillance de l’ordre, le chapitre général et ses visites canoniques ne fonctionnent plus normalement. Les conflits nationaux bloquent les frontières. Dans certaines régions comme en Bohême pendant les guerres hussites, toutes les abbayes sont rayées de la carte. En Angleterre, en 1538, Henri VIII supprime tous les monastères. 

La Réforme a été particulièrement terrible pour les religieux…
Oui, les monastères sont une proie facile. En France, ils sont pillés, incendiés, mais ils se relèvent plus ou moins. Nous avons eu des martyrs parmi les prémontrés : à l’abbaye landaise de La Castelle, les frères résistent aux huguenots qui veulent les faire apostasier. Le bibliothécaire est enterré vivant, la tête emplie de poudre à canon pour le faire exploser. Mais au colloque de Poissy, réuni par la reine Catherine de Médicis en 1561 pour tenter une réconciliation entre catholiques et protestants, c’est un prémontré qui est à l’honneur : l’un des grands orateurs est le frère Jean Despruets, qui sera élu abbé général de l’ordre. En revanche, en Allemagne, ce sont toutes les institutions qui sont détruites quand le prince devient luthérien. 

En 1870, dans la dynamique de la convocation du concile Vatican I, l’ordre a repris son allure d’antan en se dotant à nouveau d’un abbé et d’un chapitre général.

Quand arrive la bourrasque révolutionnaire, l’ordre compte encore 90 abbayes en France et 700 paroisses. Au XIXe, l’Église panse ses plaies, la vie monastique reprend, des missions sont lancées partout dans le monde : que deviennent les prémontrés, qui paraissent subitement très discrets ?
L’ordre, majoritairement présent en France du Nord et en Allemagne, a subi de plein fouet les effets de la Révolution et de la réforme luthérienne, qui l’ont sérieusement décapité. En France, l’ordre a sans doute manqué d’un grand refondateur, comme 
dom Guéranger pour les bénédictins ou le père Lacordaire chez les dominicains. Surtout, la restauration de l’ordre arrive tardivement en France, au milieu du Second Empire (1858), alors que les bénédictins ou les dominicains se sont reconstitués dans les années 1830. Quand tombe le nouveau coup de massue des expulsions de 1880, la refondation est trop fragile. Pourtant, en 1870, dans la dynamique de la convocation du concile Vatican I, l’ordre a repris son allure d’antan en se dotant à nouveau d’un abbé et d’un chapitre général. Il est pleinement investi dans les missions de la fin du XIXe siècle. Des abbayes allemandes, hollandaises ont fondé aux États-Unis et en Inde. Mais aujourd’hui, en effet, l’ordre reste modeste avec 1.500 prémontrés dans le monde.

 

Comment interprétez-vous cette modestie ?
Cette modestie de l’ordre est aussi sa chance, et la raison pour laquelle il a survécu quand d’autres fondations ont disparu. Notre ordre n’est pas un ordre de spécialistes, nous ne sommes pas un ordre de théologiens, d’enseignants ou de prédicateurs. Notre marque est celle d’une grande souplesse apostolique, qui court tout au long de l’histoire pour répondre aux besoins de l’Église et de la société, présent quand il le faut dans des paroisses ou des hôpitaux. Aujourd’hui, l’ordre est enseignant aux États-Unis, hospitalier en Inde. L’ordre permet cela : il s’agit de servir le Peuple de Dieu. Nous avons une devise : Paratus ad omne opus bonum — « Prêt à toute œuvre de bien ». Il y a toujours du bien à faire, cela explique notre longévité. 

En quoi la règle de saint Augustin dans l’ordre de Prémontré est-elle adaptée au monde d’aujourd’hui ?
La règle augustinienne, comme toutes les grandes règles (
saint Benoît,saint François), est intemporelle. Ainsi, Augustin commande au Ve siècle à ses frères de ne pas se rendre aux bains en choisissant leurs compagnons, mais d’accepter les compagnons que le supérieur leur donnera : la vérité de toujours, c’est que nous ne sommes pas des copains, nous sommes des frères. La règle suit toujours les grands principes d’Augustin. Par exemple, le dimanche est un jour de « colloque », un jour où l’on parle pendant le repas communautaire ; ce jour-là, chaque frère ne déjeune pas à sa place habituelle, mais à une place choisie par le prieur ; nous recevons comme une grâce le frère placé à ses côtés. 

L’ordre, qui commença comme une « communauté nouvelle » en 1121, est riche d’une sagesse de 900 ans de vie commune, enrichie par l’expérience de ce qui a marché et de ce qui a moins bien marché.

Quant au système de vie proposé par la Règle, il a sa part de difficulté, car il y a une tension entre le dedans et le dehors, entre le communautaire et l’apostolique ; cette tension est dans la Règle, mais aussi en chacun des frères. C’est l’abbé qui en est le régulateur, afin de préserver l’équilibre nécessaire à chacun et à la communauté. Cette tension est féconde, car elle répond à un réel besoin : les jeunes qui ont une vocation dans l’Église, dans un contexte très sécularisé, ne veulent plus vivre seuls, ils ont besoin de l’affection d’une communauté joyeuse, d’un père, d’une autorité. Or la vie communautaire augustinienne se caractérise volontiers par sa chaleur. Augustin a ce tempérament de l’amitié, lui qui disait « aimer se reposer sur l’épaule de ses amis ». Les prémontrés aiment le silence de la nuit pour prier, ils aiment aussi se réjouir ensemble.

Donc, 900 ans après, c’est une forme de vie religieuse qui a beaucoup d’avenir ?
Oui, je le crois ! De nos jours, la vie commune dans l’Église retrouve un véritable attrait, tant chez les jeunes attirés par la prêtrise ou la vie religieuse que chez les évêques eux-mêmes. Mais une vie commune sans une règle et sans une autorité, c’est compliqué. L’ordre, qui commença comme une « communauté nouvelle » en 1121, est riche d’une sagesse de 900 ans de vie commune, enrichie par l’expérience de ce qui a marché et de ce qui a moins bien marché. Sa constitution, constamment révisée selon l’évolution du droit de l’Église, offre une garantie de fonctionnement équilibré, avec ses organes de contrôle et de régulation. Vous ne trouverez pas de gourou chez les prémontrés ! Mais c’est toute la force et la faiblesse de l’ordre aujourd’hui : l’amitié fraternelle dans la vie commune, l’apostolat et la liturgie, avec une forme d’exigence monastique.  

Propos recueillis par Philippe de Saint-Germain. (site Aleteia)

 
 
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1 juin 2021 2 01 /06 /juin /2021 16:29
HORAIRES DES MESSES DU MOIS DE JUIN
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25 mai 2021 2 25 /05 /mai /2021 17:06

LA CÉLÉBRATION EN IMAGES

 

 

OUVERTURE DE LA CÉLÉBRATION:

 

                                                           

                                               

Chant d'entrée, entrée du prêtre et des confirmandes (avec leur cierge allumé) en procession jusqu'au choeur et dépot des cierges au pied de l'autel.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Lecture du mot d'accueil par Soeur JOSIANE

 

 

 

 

 

 

 

 Aspersion

 

 

 

 

 

 

 

 LITURGIE DE LA PAROLE

 

 

Première lecture par Marie Pierre 

 

 

 Psaumes chantés par Bruno

 

 

 

Deuxième lecture par Sophie

 

 

 

 

 

 Acclamation de l'Évangile et homélie du Père RICHARD

 

 

LITURGIE DE LA CONFIRMATION

 

Après lecture de la délégation au prêtre de Mgr HERBRETEAU par Soeur Josiane,le Père Richard appelle les deux confirmandes Émilie et Sophie, elles s'avancent au pied de l'autel avec la marraine qui reste derrière elles la main droite posée sur l'épaule droite de sa filleule

 

 

 

Profession de foi par les confirmandes suivie de la profession de foi par l'assemblée

 

 

Imposition des mains

 

 

Chrismation :

" SOIS MARQUÉE DE L'ESPRIT SAINT,LE DON DE DIEU "

 

 

 

 

 

LITURGIE DE L'EUCHARISTIE

 

Offertoire:Les confirmées vont chercher les offrandes au fond de l'église et les portent en procession pour les remettre au prêtre...

 

 

RITE DE LA COMMUNION

 

Les confirmées viennent devant l'autel et s'avancent vers le prêtre Emilie reçoit sa première communion et Sophie la communion

 

 

 

Bénédiction solennelle et Alleluia par le prêtre et les confirmandes accompagnent le prêtre à la sortie de l'église pour une photo traditionnelle pendant que Bruno lance le chant d'envoi

 

 

Un grand merci à toute l'équipe de Gontaud qui a préparé cette célébration.

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19 mai 2021 3 19 /05 /mai /2021 08:31
Voilà pour nous une belle occasion de retrouver une salle de cinéma !!

Faustine, Apôtre de la Miséricorde

 

À voir dimanche 23 mai 2021 À 16 h 30 au Cinéma Le REX à Tonneins

 

 

 

 

Dans les années 1930, sœur Faustine reçoit des révélations privées au cours de nombreuses apparitions du Christ. Ce dernier la charge de diffuser au monde entier le message de sa Miséricorde Divine, une mission que poursuivra le Père Michel Sopocko, son confesseur, après la mort de Faustine...

 

 

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17 mai 2021 1 17 /05 /mai /2021 09:12
UN PEU D'HUMOUR EN CES TEMPS DE MOROSITÉ !
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11 mai 2021 2 11 /05 /mai /2021 18:20

Une veillée Pascale à 15h30 de l’après-midi, c’est un peu bizarre mais les conditions sanitaires de la Covid l’ont imposé à la paroisse…

Une assemblée beaucoup plus restreinte que d’habitude s’est retrouvée à Virazeil pour célébrer la joie de la résurrection de Jésus…

LA LUMIÈRE

 

    

 

 

 

 

Tout a commencé par l’allumage et la bénédiction du feu par Le Père Louis-David :

" le Christ, hier, aujourd’hui, commencement et fin de toutes choses, alpha et oméga, à Lui le temps et l’éternité, à Lui la gloire et la puissance, pour les siècles des siècles, Amen"

Puis il a allumé le cierge pascal de l’année aux braises : ce cierge restera allumé pendant tout le temps pascal à chaque messe. Il sera conservé dans nos églises toute l’année et sera rallumé pour les baptêmes.

Comme les fidèles n’ont pas pu entrer en procession comme d’habitude, c’est le prêtre qui entre  en levant très haut le cierge et en chantant "Lumière du Christ ! " à quoi les fidèles répondent "Nous rendons grâce à Dieu ! ", au fur et à mesure que le prêtre avançait dans la nef, on allumait les cierges de l’assemblée, arrivé à l’autel le prêtre a installé le cierge sur son support au pied duquel est installé une table avec tous les cierges au nom de tous les clochers qui constituent la paroisse…

LITURGIE DE LA PAROLE

 

 

 

Avant l’Évangile, reprise joyeuse de l’Alléluia qui était absent de nos célébrations pendant le carême.

Lecture de l’Évangile et homélie du Père.

 

 

 

LITURGIE BAPTISMALE

 

Litanie des saints, bénédiction de l’eau baptismale, le prêtre y plonge trois fois le cierge pascal.

Renouvellement des promesses de notre baptême, en " renonçant d’abord à Satan, au péché et à ce qui y conduit ", puis en faisant notre profession de foi en Dieu Père, Fils et Esprit Saint et en son Église...

 

Le prêtre passe ensuite dans l’assemblée et asperge les fidèles

avec l’eau qu’il vient de bénir…

La célébration se poursuit par la consécration et l’Eucharistie, l’action de grâce et la bénédiction solennelle avant d’entonner un joyeux chant final…

ALLELUIA ! ALLELUIA ! CHRIST EST RESUSCITÉ !

Patrick

 

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Bienvenue

Bonjour , 
 Vous trouverez sur cet espace
les renseignements, informations, activités
de notre Paroisse

  Bonne lecture !